選擇鏡架時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到與鏡片的相互影響：鏡架尺寸越大，鏡架有效直徑越大，所需小鏡片毛坯越大，割邊后的鏡片相應(yīng)相應(yīng)越厚、越重。因此高度鏡片和非球面鏡片，需要小尺寸、對稱、圓形或正方形的鏡架，而一條子午線過長的鏡架就不合適。而漸變鏡則需要有適當(dāng)高度的鏡架，即從瞳孔中心位置到鏡圈內(nèi)槽底部的垂直距離至少為22毫米。 對于高度散光鏡片，需要考慮到鏡度高的子午線方向。如+6.00/－4.00*180的鏡片，需要選擇的比較狹窄、高度較大的鏡架，鏡架的高度要比較大，這樣頂部和底部的邊緣厚度就不會太厚。而+6.00/－4.00*90的鏡片則要選擇比較寬、且高度較淺的鏡架。眼鏡鏡片可分為兩大類，即玻璃鏡片和光學(xué)樹脂鏡片。遼寧質(zhì)量眼鏡歡迎咨詢

隱形眼鏡，顧名思義，妙在“隱形”。它既有普通眼鏡矯正視力的功能，又解除了框架眼鏡帶來的不便，所以戴隱形眼鏡已儼然成為當(dāng)今時(shí)尚。然而隱形眼鏡并非對所有的需配鏡者都適用，哪些人不宜戴隱形眼鏡呢， 感冒患者手上往往帶有大量病菌，它們很容易在取、戴隱形眼鏡時(shí)進(jìn)入眼中。此外，感冒常伴有輕微的視網(wǎng)膜炎癥，戴隱形眼鏡會使炎癥加重。許多感冒、止咳和止痛藥物中都含有眼淚的成分。淚液分泌量減少會使隱形眼鏡過于干燥、透明度降低，進(jìn)而影響視力。 有過敏癥的人配戴隱形眼鏡易引起的并發(fā)癥有輕微炎癥、眼睛瘙癢、、結(jié)膜炎和眼睛腫脹等。如果這些病癥長期不，將可能危及到視力。過敏癥者如必須配戴隱形眼鏡，好只在白天使用且每周至少有暫停使用。如果出現(xiàn)炎癥，好停止使用。如果2至3天后炎癥仍未減輕，應(yīng)立即到醫(yī)院就診。遼寧質(zhì)量眼鏡歡迎咨詢現(xiàn)代的眼鏡，通常在鏡片中間設(shè)有鼻托（鼻梁撐），及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設(shè)有軟墊。

1268年，羅吉爾·培根早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡。在歐洲，早的眼鏡在意大利出現(xiàn)，由Alessandro di Spina of Florence引入，早有眼鏡的畫像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年繪制的。 據(jù)說是一位名叫阿爾馬托的光學(xué)家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的。 美國發(fā)明家本杰明·富蘭克林，身患近視和遠(yuǎn)視，1784年發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡。我國在明朝中期就出現(xiàn)了眼鏡，明代已有西方的眼鏡經(jīng)過西域或南洋傳入我國。明萬歷田藝蘅在《留青日札》卷二《叆叇》條云：“每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)書，以此掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后，人皆不識，舉以問余。余曰：此叆叇也。”這時(shí)的叆叇即初的叫法。

我國眼鏡行業(yè)的發(fā)展，是經(jīng)過了幾千年的發(fā)展變遷。已形成了一個(gè)具有一定規(guī)模和一定配套生產(chǎn)能力的大行業(yè)，在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中成為不可缺少的一部分，并為國家和人民做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 中國的眼鏡市場上出現(xiàn)了一種新的市場：網(wǎng)上市場。這個(gè)就是電子商務(wù)在傳統(tǒng)行業(yè)中起到重大作用的一種表現(xiàn)方式，作為全球綜合行業(yè)商業(yè)信息平臺，匯聚各行各業(yè)的代銷產(chǎn)品展銷信息、代理項(xiàng)目招商信息、直銷產(chǎn)品供應(yīng)信息等。具有能同時(shí)服務(wù)于經(jīng)銷商、代理商、采購商的特點(diǎn)。生意家是經(jīng)銷商、代理商資源多的網(wǎng)站。其中，展吧更適合代銷產(chǎn)品展銷，招商更適合代理項(xiàng)目招商，供應(yīng)更適合產(chǎn)品批零直銷具有廣告?zhèn)鞑スδ埽劝⒗锇桶偷菳2B（B2B是指企業(yè)對企業(yè)之間的營銷關(guān)系），具有更多的經(jīng)銷商、代理商，較百度等搜索引擎相比，則是分類信息豐富、銷售和招商功能強(qiáng)，經(jīng)銷商、采購商多。古董眼鏡是指用手工制作，單件裝配而成的舊式眼鏡。

眼鏡文化充分反映了一個(gè)國家，民族的思想意識形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會地位、思想觀念、興趣愛好等。 鏡片文化 鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來的，用來改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途的用品。遼寧質(zhì)量眼鏡歡迎咨詢

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配上眼鏡后一般應(yīng)該經(jīng)常戴，因?yàn)檠坨R使屈光不正的眼睛趨于正常，能接近或獲得正常眼睛的人所應(yīng)有的能力。戴上合適的眼鏡，一切都會有所改變，提供了接近或達(dá)到正常孩子所應(yīng)具備的先決條件，可能會幫助他成為一個(gè)有廣闊前途的人才，不要小看眼鏡的作用。遠(yuǎn)視的人，看書時(shí)比正常眼睛要多用不同程度的調(diào)節(jié)力，容易產(chǎn)生視力疲勞，出現(xiàn)看字模糊、眼累、眼疼甚至頭疼、煩躁等癥狀，因而看書不能持久，影響工作、學(xué)習(xí)。有明顯散光的人也有類似癥狀，戴上眼鏡后癥狀消除了。因此無論是近視、遠(yuǎn)視、散光配上眼鏡后一般應(yīng)該經(jīng)常戴。遼寧質(zhì)量眼鏡歡迎咨詢

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