當2050年到來時，地球預計將會有超過一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽，一百億所可以居住的地方，兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎？就算裝得下，我們究竟要花掉多少資源來滿足這一百億人？***地球的資源及環境承載能力，已遠遠超出所能負荷的范圍。我們現在看到的不只是糧食危機，人類與環境的互動已經造成更嚴重的后果：氣候驟變、水資源匱乏、能源枯竭、環境污染等。本書作者查爾斯．曼恩以生動的比喻，刻畫了兩種面對生態危機的聲音——一種是以生態學暨鳥類學家，威廉·沃格特為**的“先知派”，認為我們應該要“減量再減量，免得人類與自然兩敗俱傷！”，但先知的觀點正是***環保節能主義的濫觴。二手書。無論你是大學生、研究生或已進入工作的職場人，都可以體驗體驗二手書帶來的魅力。北京二手書衛生

    這本書跨越24個數量級，用10個章節依次探究不同時間尺度（從一毫秒到十億年）的生命過程，為我們全景式展現了在宇宙的時間尺度內設定的生物學視野。在時間軸的微觀這一端，人類對時間的感知能力有限，有很多非常快的生命現象無法被我們察覺，比如***拋射孢子、水母蜇刺時射出刺絲囊只需幾微秒。蜂鳥每秒振翅50次，這種頻率處于我們的視覺感知極限處。自然選擇做了權衡，讓人類成為現在的樣子，專注于**常見的危險事物所在的時間尺度。所以，動物心跳的數量級是秒，而晝夜節律和近年節律這兩個內置生物鐘分別以天和年為單位。在時間軸的另一端，能輕松存活幾千年的狐尾松具有抵**二手書老的力量，從河馬遠親到鯨的演化花了數百萬年，生命的起源、地質變化是更為緩慢的過程。 江蘇賣二手書app但是對專門有收集愛好或者考古**來說簡直是無價之寶！

本書***章梳理19世紀末至今學界對意大利文藝復興藝術與“東方”之關系的思考與研究，作者所聚焦的“東方人形象”問題如同一股暗流，始終涌動在這片歷史汪洋之中。第二章將首先討論東方人圖像的傳播與接受。一方面，西歐畫師可能從東方游記、編年史紀錄、中亞抄本圖像等多種渠道獲得有關于東方人的相貌與裝束的知識。而另一方面，東方人形象上呈現出的多樣變化，也透露出人們的記憶與情感。第三章至第七章是本書的**，主要關注東方人圖像本身的敘事語言與功能，以及它們如何接納與融合新的形象。集中探索這類異族圖像進入西歐社會后，在一些傳統主題中扮演的不同角色。其中包二手書括5個**又彼此聯系的個案研究，主要圍繞兩幅編年史插圖、兩組議會廳壁畫、兩個繪畫主題，它們基本涵蓋了13—14世紀歐洲繪畫中東方人形象的幾個基本類型，呈現出五幅不同的“肖像”。

    作為現代化的物質載體，汽車曾被譽為“改變世界的機器”，重塑了人類社會的生產和消費。在當今中國，私家車與住房更是成為“地位性商品”的**。購買、駕駛私家車，不僅深深改變了私家車車主的日常生活，也潛移默化地影響了與之社會屬**息相關的空間建構、道德觀念和身份意識。可以說，伴隨私家車而產生的一系列變化正是中國當代社會發展的縮影。以私家車為載體，探討由私家車帶來的物理流動、社會流動及身份地位的變化。二手書深入中國轎車消費***線，剖析中國私家車產業的發展與當代中國中產階級的成長。本書根據作者在珠三角地區為期十年的田野調查寫成。通過展示受訪者的成長背景、職業發展與家庭生活，考察私家車“開進”日常生活之后所發生的一系列變化，呈現了被汽車相關的事物所影響的中產階級與當前的汽車文化互動共生的現代性場景。 發展循環經濟是時下我們社會所倡導的發展方向，在美國、德國、日本等都有學校在進行教材的循環使用。

    20世紀早期，藝術及藝術體制在民主與平等的新精神之下受到批評。藝術作品是神圣之物，這一觀點遭到公然反對，隨后藝術作品被理解為只不過是物品。這是對現實主義的一種攻擊，也是對博物館傳統的保護性使命的攻擊。備受贊譽的藝術理論家鮑里斯?格羅伊斯認為，這種情況導致了“直接現實主義”的發展：這種藝術不生產物品，而生產不會留存下來的實踐（從行為藝術到關系美學）。但一個多世紀過去了，這個方向上的每一次進步都迅速帶來了保存藝術獨特性的新方法。在這部重要的著作中，格羅伊斯描繪了這種張力產生的悖論，探索了無物品媒介（互聯網）時代的藝術。格羅伊斯斷言，二手書如果說機械復制給了我們沒有靈暈的物品，那么數字復制生成的便是沒有物品的靈暈，其所有物質性都轉化成當下之短暫易逝的標志。 有些原價二百元的書籍，可能終也就10元出售……可以幫我們省去不少花費。江蘇賣二手書app

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