廣播電視節目制作和傳播的語境是一個特殊語境。其與日常談話語境一個*大的區別，就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體，傳播對象并不在眼前，一句話，廣播電視節目語境經常處于虛擬語境當中。在日常的口頭言語交際中，無論“獨白”還是“對話”，語言交流的雙方就在現場，這是一個實實在在的現實語境。拿人際交流來說，面對面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發話人和聽話人，不jin有表情、動作參與其中，更有及時的反饋做談話的催化劑，即便是不見面的電話聯系或書信聯系，那**之間的雙向交流心態、情態、語態(語言形態)確實存在著。而組織傳播中的“獨自”，一方面常會有參與者的插話；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”，但聽話人的神情、動作乃至會場、課堂的紀律、氣氛都會給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據現場觀察到的反饋及時做出調節，比如調節講話內容的深淺、話量的增減、語速的快慢、音調的高低、音量的大小，等等。電視節目制作主要分成三個過程：策劃與選題、后期制作。閔行區名優制作廣播電視節目內容

從總體上看，節目制作和播出語境是個復合語境。播音員、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進行傳播，是電子大眾傳播*基本的形態。 在專訪節目、談話節目、開通熱線、各類有現場觀眾的節目當中，播音員、主持人的談話大多是面對面現實語境中實實在在的交流，雖然電臺主持人看不到打進熱線的聽眾，但交流對象卻是真實存在的，交流過程是地道的雙向交流、互動傳播。這些語言活動都屬于“對話”，是有問有答的直接交流，不過與生活中的對話不同，這些對話同時也是說給受眾聽的，也就是說，在節目的現實語境的實際交流中，包含著對收音機前、電視機前的虛擬聽、觀眾的“擬態交流”。 在綜藝娛樂類節目里，主持人的語言有面對現場觀眾群體的，有面對現場個體的，有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的，交流指向不時轉換，而且既有“擬態交流”，又有實際的交流，是多種交流類型的復合及交叉。崇明區服務制作廣播電視節目一體化播音員、主持人在節目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”，他們語言交流的對方——受眾并不在面前。

聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術的重要組成部分，是人們的生理因素所決定的。因此，為了能使節目獲得觀眾歡迎，應該依據節目內容需要，對聲音進行統一的設計和合理安排，還應該依照電視節目事實，對解說、音響、音樂等因素在編制過程中加以不同的處理和加工。一般來說，解說表意、音響表真、音樂表情，三者也可以同時出現，但不能各行其是，互相干擾，只有這樣，才能使聲音在電視節目中充分發揮作用，使電視節目表現得更完美。

在一個電臺、電視臺的節目系統中，所有節目都統一于電臺、電視臺的總體目標，為實現辦臺宗旨服務。節目系統既需要保持一定的穩定性，也需要形成便于隨時調整的開放性機制，以有利于發揮廣播、電視多功能的傳播優勢。宏觀系統指由同一覆蓋區域內各臺在同一時間內播出的節目構成的橫向共時系統。凡處于同一覆蓋范圍的電臺、電視臺的節目，都是這個系統的子系統。這樣就存在著兩種橫向關系:各電臺、電視臺之間節目的關系;廣播節目與電視節目之間的關系。廣播、電視的接收具有某種排他性，共時系統的節目之間存在著爭取受眾的激烈競爭。各臺在設置節目和安排時間布局時，都應從全局出發，妥善處理與同一覆蓋范圍內其他節目系統的關系。聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術的重要組成部分。

播音員、主持人在節目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”，他們語言交流的對方——受眾并不在面前；記者在報道現場的述評，其話語指向也并非現場的人，而是收音機、電視機前的聽、觀眾。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式，但是細究起來，廣播電視節目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同，這中間的語言心理更為復雜。虛擬語境中的“獨白”還不像講課、作報告的“獨白”，后者面前有聽課、聽報告的傳播對象，如前所述，后者能夠得到反饋，從而使“獨白”順利、有效地進行。廣播電視節目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進行，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實際的經驗，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”，因為不適應這種生活中少有的特殊語境，就會發生語言指向的模糊和語言目的的失落，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。廣播電視節目制作和傳播的語境是一個特殊語境。普陀區正規制作廣播電視節目一體化

傳播學將人類的傳播活動分為四類。閔行區名優制作廣播電視節目內容

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